修行和做事业有些类似，明也成功的过业不多，失败的再聪很多。为什么？明也许多大学生毕业后，就想去创业，过业去观察市场，再聪看某个成功人士是明也怎么成功的。但发现，过业这种想法的再聪人，失败率很高。明也他太相信大脑的过业能力了，总以为我有聪明智慧，再聪我行。明也但告诉你，过业要是没有福报，你什么都不行。

天下有智慧的人多的是，你在观察，几个做生意的人，都是样样精通。没有的。他也不需要什么都精通。他只要有福德因缘就好。有福报了，自己不懂，别人可以替他做，对不对。所以福报很关键。事业成功靠的是福报，不是靠你有多聪明。

修行也一样，不要想着，我要去哪里找大师，某个人名气大，我就去找他。有用吗？没有用的。你要有福报，根器还要适合。对于大修行人，你如果没有福报，你想着通过学习来成就自己的修行，很难。

修道是整体的，是全面的，是生命的改造工程。不是说你懂的多了，就好了。学者懂的比你还多，但生死一样解决不了。当然，如果你有了福报，也不能太过有把握。

比如世俗人，找男女对象，他找了一个，看看不满意就放弃，想着更好的在等着自己。这个是嫌弃的心态。只能感召越来越差的。修道也一样，目前你在一个道场，跟着师父，你不珍惜，常常看到道场的过失，师父的过失，就想着你要能遇到佛一样的师父。这也是很糟糕的。只能说明你的法缘会越来越差。因为你不珍惜自己的法缘。

再比如供僧，供一个阿罗汉功德胜过百千个比丘。你去选择一个阿罗汉来供就好了。但阿罗汉有那么好找吗？所以供僧时，我们就平等供，不管你修的好不好，持戒还是破戒，只要你现这个出家相。我就供养你，为什么？这就是你的法缘，好和坏，都是法缘。而且就算怎么算，人家毕竟是出家人。

我们大脑很聪明，做任何事情，都要分别一下，这个功德最大，拼命做，那个功德一般，就不做。你想看，这个心就是染污的心，怎么得到功德。功德是用平等心来的。

大脑的造作很多时候给人造成麻烦，第一让我们变得很狂妄。我很有修行，我懂得多，我会讲法，我师父讲的还没有我的好。这个就是很狂妄。第二个，总觉得一切都能在自己掌握之中。

其实人生是很无奈的，最起码的，一半你能掌握，一半你掌握不了。你只能顺应天道。最简单的，你想一天二十四小时都睡觉，你做不到。都不睡觉，你也做不到。身体的制约。再比如，你想生个会读书的，会赚钱的孩子。你送他读大学，大学毕业还是不会赚钱。为什么，他福报有限。

你要教育孩子，只能顺应天道来做。不要太用自己的小聪明。你能保证孩子都平安吗？谁也没有办法。但修道人，还是有办法。你去做功德，你去利益众生，把功德给他。你既然教育不了孩子，就交给上天吧。你去做上天给你做的事情，就是去利益别人。

修行是很不容易的事情，但你体解大道，你就很容易了。你只要走在道上，你就获得了。佛法说，你去做菩萨，菩萨就是无私的奉献。你奉献出去了，你想要的，自然就能得到。这就是道。

否则你要靠什么成佛，打坐，念经，还是上佛学班，或者期待死后到极乐成佛。修道人，先要走在道上，总有一天会达到终点。如果都没有在道上，再多的努力，也是白费。道就是无私的付出。

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