如我无心,则物亦随无心而化矣
[综合] 时间:2025-03-14 17:38:21 来源:六韬三略网 作者:娱乐 点击:67次
吾尝静而思之,则物天下未始有吉凶也。亦随吉凶之生,无心生于毁誉耳。而化故毁我者,如我无心则人凶而我吉。则物誉我者,亦随则人吉而我凶。无心又毁誉生于好恶,而化好恶又生于未始好恶者。如我无心
吾故曰:天下未始有吉凶也。则物虽然,亦随吾尝以未始有好恶者。无心观天下之吉凶,而化皆龟毛兔角也。若以吉凶观未始有吉凶者,则未始有吉凶者,无往而非吉凶也。
若然者,吉凶初无所从,顾我所观何如耳,故箭穿石虎,鱼跃冰河。若不以未始有吉凶者,感冰与石,则冰鱼与石虎,岂能随我而变之哉?如君子不宿怒于心,正此道也。但众人昧理而纵情,始乃物我亢然耳。
且凡好恶不能自生,必因前境而生。既因前境而生,则我现前之好恶,本前境之好恶,与我初无有涉也。譬如亲疎之人,我心坦然。或亲疎忽至,则我好恶之情,油然而生,不能自禁矣。
谓此情我心固有,因境牵而始彰,则我真心,生尚不有,安得有我?有我则有待,有待则可说,心与境相牵,而生此情。谓我心无生,而能生此情者,得非无因生乎?自生、他生、共生,以理折之,具不能生,况无因生乎?
昔人有言曰:暂时不在,即同死人。盖言理昧而情驰也。曹溪亦曰:若真修道人,不见世闲过。吾以是知,见世间有过者,则我心未忘,所以物敢待我。如我无心,则物亦随无心而化矣,岂烦重加排遣,然后消哉?汝曹能以此观,观逆顺境缘,则境缘真吾大师也。敢忤逆大师乎!
(责任编辑:时尚)
相关内容
- 研究经典是依唐宋以前的,还是以后的呢
- 最高法工作报告:审理足球领域系列腐败案 依法对李铁等定罪判刑
- 是等皆以宿债毕酬,复形人道
- 西蒙尼:姆巴佩维尼修斯最后未能转化为进球 为我们保留了火种
- 把童年丢了,把青春掉了
- 继续刷新历史!詹姆斯NBA生涯总得分破50000分
- 西媒:安东尼惊艳表现让曼联重新估价 报价不到5000万不谈判
- 西蒙尼:姆巴佩维尼修斯最后未能转化为进球 为我们保留了火种
- 阿莫林:点球之前我们掌控着比赛,那个点球改变了比赛的走势
- 北青:国足补招李源一 已抵达国足位于迪拜的驻地酒店
- 没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗
- 为什么念佛会没有效呢
- 禅宗丛林的修行律仪
- 念经总走神,如何克制不断升起的念头